找到相关内容1223篇,用时20毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 三论宗简介

    弘扬上,龙树菩萨的另一大作《中论》,是站在“般若皆空”的否定立场论述中道义,而本论则是立足于“诸法实相”的积极肯定立场,极力阐明大乘菩萨思想以及波罗蜜的宗教实践,故由本论即可了解龙树以前佛教学说的大要...四无量心等,为菩提资粮。十波罗蜜,是般若、布施、持戒、忍辱、精进、禅定等波罗蜜,及般若波罗蜜所摄的方便善巧波罗蜜、愿波罗蜜、力波罗蜜、智波罗蜜等。此论以空慧为宗,因此以般若波罗蜜为菩提初资粮。兹以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041267617.html
  • 十八空义解释

    空等三昧智慧宝,当入般若波罗蜜大海。”  (1)、内空者内法,内法空。内法者,所谓内入眼耳鼻舌身意,眼空无我、无我所、无眼法,耳、鼻、舌、身、意亦如是。行者修四念处十二种观,所谓初观内身三十六种不净...得何等法利。”答曰:“得戒定慧,得四沙门果、五根、五无学众、舍法、七觉分、八圣道分、九次第定、十无学法,得如是等是声闻法。若得般若波罗蜜,则具足波罗蜜及十地诸功德。”问曰:“上言一切法乃至涅槃不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082167784.html
  • 佛教常用器物(1)

    在《行法肝叶抄》中,并以种供养象征波罗蜜;水代表布施波罗蜜,涂者代表戒波罗蜜,花代表忍波罗蜜,烧香代表精进波罗蜜,饮食代表净波罗蜜,灯代表般若波罗蜜。 除了供佛之外,供养经典也应...香,常闻三十七品十二缘观度之香,常闻大悲、三念、十力、四无所畏、十八不共法香,常闻八万四千诸波罗蜜香,常闻十方无量妙极法身常住之香。 发鼻根愿之后,相与至心五体投地,归依世间大慈悲父:南无...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112767914.html
  • 云楼佛教艺交杂录(上)

    应也。根异教殊,其阶成七。先为波利等说五戒,所谓人天善根,一也。次为拘邻【龙按:邻,「大本」作隣】等转四谛,所谓授声闻教,二也。次为中根演十二因缘,所谓授缘觉乘,三也。次为上根举波罗蜜,所谓授以大乘...显一除三。顺彼求实之心,去此施权之名,也。虽权开而实现,犹掩常住之正义。在双树而临崖,乃易【龙按:易,「大本」作畅】我净之玄音,七也。过此【龙按:此,「大本」作斯,但有注曰:一作此】以往,法门虽多,...

    陈祚龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123267972.html
  • 《劝发菩提心集》讲记(四)

    故;从今已往,愿我所修波罗蜜一切万行,皆为证得无上菩提故,我今与诸菩萨摩诃萨和合出家,愿尊证知我是菩萨。’”第二、第三,亦复如是。  《显扬圣教论》卷第二说:世俗发心:譬如有一些人面对智者时,因恭敬...卧具等四事供养。  (二)恭敬供养:是以香、花、灯、涂、救、幡盖等来供养。  (三)修行供养:是以修信愿、戒行、定慧等度、四摄,自利利他的如法修持为供养。《大般若波罗蜜多经》卷第五百七十二(大正7....

    传道法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570168456.html
  • 《劝发菩提心集》讲记(五)

    发心也犹如添加薪柴以让火势更加旺盛炽然,这是由于菩萨长久积极实践度四摄,从事自利利他之事,而使菩萨行的果德依之达到最究竟的如来境界。  譬如:火11藏,檀波罗蜜相应。发心亦如是,以财周给亦无尽故。 ...大心求佛道。中者、中根求辟支佛道。下者、钝根求声闻道。为求佛道者,说波罗蜜及法空。为求辟支佛者,说十二因缘及独行法。为求声闻者,说众生空及四真谛法。”此以声闻为钝根,故观四谛而得道;以菩萨为利根,故...

    慧沼大师撰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570268457.html
  • 佛光菜根谭之教育

    accounted a sage. 三无漏学可以对治贪瞋的弊害 五停心观可以消除烦恼的阴霾 八正道分可以抹去邪行的污垢 波罗蜜可以渡过人生的苦海 The three teachings of ...good deeds. 者请转***,就是实践佛法的弘传 七者请佛住世,就是实践圣贤的护持 八者常随佛学,就是实践真理的追随 九者恒顺众生,就是实践民意的重视 十者普皆回向,就是实践圆满的功德 ...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101168873.html
  • 《元气论》对佛教缘起论的融会

    者一样,以共同存在的“佛性”为“因”,通过“灭”之“缘”的方法手段,如智慧、禅定、布施等波罗蜜,成为不再遭受轮回之苦的绝对者。那么,佛性到底是真有还是假有呢?说其真有,就与“一切诸法本无自性”形成了...

    强昱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113768967.html
  • 最初的根本佛法

    ,因此有所谓“佛是已觉悟的众生,众生是未觉悟的佛”。《大乘理趣波罗蜜多经》卷一有一首偈语说:“一切有情入佛智,以性清净无别故;佛与众生性不异,凡夫见异圣无差。”这就是“佛是人成”的最佳佐证。   ...十二有支”因果相续而成的。十二有支又称“十二因缘”、“十二缘起”,即:无明、行识、名色、入、触、受、爱、取、有、生、老死。缘起表现在有情生命的流转上,称为“十二缘起”;表现在世间事事物物的生成上,则...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00294569191.html
  • 于上海玉佛禅寺禅学讲座备课笔记

    八万四千法门,这八万四千法门都可以包含在度之中。度又称波罗蜜,是六个到彼岸、获得圆满的法门。 第三讲四祖道信大师之禅法 四祖道信(580-651)禅师在中国禅宗史上是一位重要...出世的正因。 八关斋戒的内容: 一、不杀生; 二、不偷盗; 三、不非梵行; 四、不妄语; 五、不饮酒; 、不著香花鬘,不香油涂身;...

    净慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00323669359.html