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弘扬上,龙树菩萨的另一大作《中论》,是站在“般若皆空”的否定立场论述中道义,而本论则是立足于“诸法实相”的积极肯定立场,极力阐明大乘菩萨思想以及六波罗蜜的宗教实践,故由本论即可了解龙树以前佛教学说的大要...四无量心等,为菩提资粮。十波罗蜜,是般若、布施、持戒、忍辱、精进、禅定等六波罗蜜,及般若波罗蜜所摄的方便善巧波罗蜜、愿波罗蜜、力波罗蜜、智波罗蜜等。此论以空慧为宗,因此以般若波罗蜜为菩提初资粮。兹以六...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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空等三昧智慧宝,当入般若波罗蜜大海。” (1)、内空者内法,内法空。内法者,所谓内六入眼耳鼻舌身意,眼空无我、无我所、无眼法,耳、鼻、舌、身、意亦如是。行者修四念处十二种观,所谓初观内身三十六种不净...得何等法利。”答曰:“得戒定慧,得四沙门果、五根、五无学众、六舍法、七觉分、八圣道分、九次第定、十无学法,得如是等是声闻法。若得般若波罗蜜,则具足六波罗蜜及十地诸功德。”问曰:“上言一切法乃至涅槃不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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在《行法肝叶抄》中,并以六种供养象征六波罗蜜;水代表布施波罗蜜,涂者代表戒波罗蜜,花代表忍波罗蜜,烧香代表精进波罗蜜,饮食代表净波罗蜜,灯代表般若波罗蜜。
除了供佛之外,供养经典也应...香,常闻三十七品十二缘观六度之香,常闻大悲、三念、十力、四无所畏、十八不共法香,常闻八万四千诸波罗蜜香,常闻十方无量妙极法身常住之香。
发鼻根愿之后,相与至心五体投地,归依世间大慈悲父:南无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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应也。根异教殊,其阶成七。先为波利等说五戒,所谓人天善根,一也。次为拘邻【龙按:邻,「大本」作隣】等转四谛,所谓授声闻教,二也。次为中根演十二因缘,所谓授缘觉乘,三也。次为上根举六波罗蜜,所谓授以大乘...显一除三。顺彼求实之心,去此施权之名,六也。虽权开而实现,犹掩常住之正义。在双树而临崖,乃易【龙按:易,「大本」作畅】我净之玄音,七也。过此【龙按:此,「大本」作斯,但有注曰:一作此】以往,法门虽多,...
陈祚龙
|佛学论文|因明|五明|
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故;从今已往,愿我所修六波罗蜜一切万行,皆为证得无上菩提故,我今与诸菩萨摩诃萨和合出家,愿尊证知我是菩萨。’”第二、第三,亦复如是。 《显扬圣教论》卷第二说:世俗发心:譬如有一些人面对智者时,因恭敬...卧具等四事供养。 (二)恭敬供养:是以香、花、灯、涂、救、幡盖等来供养。 (三)修行供养:是以修信愿、戒行、定慧等六度、四摄,自利利他的如法修持为供养。《大般若波罗蜜多经》卷第五百七十二(大正7....
传道法师
|佛学论文|因明|五明|
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发心也犹如添加薪柴以让火势更加旺盛炽然,这是由于菩萨长久积极实践六度四摄,从事自利利他之事,而使菩萨行的果德依之达到最究竟的如来境界。 譬如:火11藏,檀波罗蜜相应。发心亦如是,以财周给亦无尽故。 ...大心求佛道。中者、中根求辟支佛道。下者、钝根求声闻道。为求佛道者,说六波罗蜜及法空。为求辟支佛者,说十二因缘及独行法。为求声闻者,说众生空及四真谛法。”此以声闻为钝根,故观四谛而得道;以菩萨为利根,故...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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accounted a sage.
三无漏学可以对治贪瞋的弊害 五停心观可以消除烦恼的阴霾 八正道分可以抹去邪行的污垢 六波罗蜜可以渡过人生的苦海 The three teachings of ...good deeds.
六者请转***,就是实践佛法的弘传 七者请佛住世,就是实践圣贤的护持 八者常随佛学,就是实践真理的追随 九者恒顺众生,就是实践民意的重视 十者普皆回向,就是实践圆满的功德 ...
星云法师
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者一样,以共同存在的“佛性”为“因”,通过“灭”之“缘”的方法手段,如智慧、禅定、布施等六波罗蜜,成为不再遭受轮回之苦的绝对者。那么,佛性到底是真有还是假有呢?说其真有,就与“一切诸法本无自性”形成了...
强昱
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,因此有所谓“佛是已觉悟的众生,众生是未觉悟的佛”。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷一有一首偈语说:“一切有情入佛智,以性清净无别故;佛与众生性不异,凡夫见异圣无差。”这就是“佛是人成”的最佳佐证。 ...十二有支”因果相续而成的。十二有支又称“十二因缘”、“十二缘起”,即:无明、行识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。缘起表现在有情生命的流转上,称为“十二缘起”;表现在世间事事物物的生成上,则...
星云法师
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八万四千法门,这八万四千法门都可以包含在六度之中。六度又称六波罗蜜,是六个到彼岸、获得圆满的法门。
第三讲四祖道信大师之禅法
四祖道信(580-651)禅师在中国禅宗史上是一位重要...出世的正因。
八关斋戒的内容:
一、不杀生;
二、不偷盗;
三、不非梵行;
四、不妄语;
五、不饮酒;
六、不著香花鬘,不香油涂身;...
净慧
|佛学论文|因明|五明|
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